是人还是斯人人教社回应
导语：有网友找出1992年版、2001年版和2016年版的语文书，发现都是“于是人”。
#是人还是斯人人教社回应#近日，有网友发文《出大事了，我们这个时空的时间线似乎被人动了！》称，其记忆中早年学的是“故天将降大任于斯人也”，却发现现在的课本成了“故天将降大任于是人也”。不少网友也跟帖表示，自己学的也是“斯人”，不知为何变成了“是人”。有媒体向人民教育出版社中学语文编辑部询问，获悉该出版社从1961年收录孟子的《生于忧患，死于安乐》课文以来，历套教材文章一直是“故天将降大任于是人也”，从未有过“故天将降大任于斯人也”，不过“斯”和“是”两个字，都表示“这”的意思。封面新闻记者联系到了曾获第十八届王力语言学奖一等奖的西南交通大学特聘教授，博士生导师，巴蜀方言与文献研究中心主任汪启明教授。汪启明表示：“现代教材一般用‘是’，但也有不少读物用‘斯’。在古代文献中，这两个字都有。普通读者不用太计较，只要不影响准确交流即可。这两个字是同一个意思。如果非要弄明白哪一个朝代多用哪一个字，哪一本书用哪一个字，需要一个一个考证。哪个字更普遍更早，相关学者可以做专门研究。”#专家称是人斯人两种写法都有#那么，孟子本人用的是哪个版本，现在是否能查到？汪启明说，“能查，但不绝对可靠。因为唐代发明雕版印刷以前，文献都是手写，抄的过程中仓促之间会出现不同的版本，古代没有现代意义的定版。”有人提到，“说服”，古代念四声，但现在人多念一声。后来修改词典，就把现代人多念一声收入了。对此说法，汪教授表示：“我没去查现在字典收没收现在人普通用的“说”的一音，但我个人认为应该收。约定俗成的用词、读音，范围如果足够大，是可以被吸收进字典的。有的读音或者用法昙花一现，就不吸收。字典要尽快反映最新生活动态。这也是字典到了一定时间需要修订的原因。收不收入新的说法，要以约定俗成为字典编纂或者修订的基本原则。”汪启明还提到，扬雄的扬在清代以前都是写作“杨”。清代学者戴震详细考据后，被学术界已经公认是“扬”。现在的正式出版物都是写“扬雄”，但如果引用清代以前的文献，就是“杨雄”。对于“天将降大任于斯人”还是“天将降大任于是人”，现任四川大学古籍整理研究所所长、四川大学中华文化研究院执行院长、《巴蜀全书》总纂、《儒藏》主编的舒大刚也提到，文献中两种写法都有，查过文献资料后初步发现“是”较多。为什么在很多网友的印象里，觉得当年的课本上是“斯人”？这或许与许多影视作品以及流行文化、文学有关系。封面新闻记者搜索了“故天降大任于斯人也”，发现有不少教辅网站、杂志等上面都曾经使用了“斯人”，而对于普通人影响最大的恐怕是热门的影视剧。据悉，早在1992年，周星驰电影《武状元苏乞儿》里就曾经出现过“斯人”，而在《少年包青天》《甄嬛传》《天外飞仙》等热门影视作品中也出现了“天将降大任于斯人”的表述。此外，针对“斯人”和“是人”的讨论，早在2009年开始几乎每隔一段时间就会讨论一次，已经成为了一个时常被讨论的话题。 收起d
#故天将降大任于是人还是斯人#【人教社：历套教材都是“是人”】故天将降大任于……“斯人也”还是“是人也”，你记忆中是哪个？近日，有网友发文《出大事了，我们这个时空的时间线似乎被人动了！》称，其记忆中早年学的是“故天将降大任于斯人也”，却发现现在的课本成了“故天将降大任于是人也”。#是人还是斯人人教社回应#10月26日，记者从人民教育出版社中学语文编辑部获悉，该出版社从1961年收录孟子的《生于忧患，死于安乐》课文以来，历套教材文章一直是“故天将降大任于是人也”，从未有过“故天将降大任于斯人也”。他们也查阅了众多古籍，查阅的结果也是“故天将降大任于是人也”。对于为何一些网友出现“斯人”的群体记忆，编辑部工作人员表示，这确实不清楚。不过“斯”和“是”两个字，表达的意思是一样的，都表示“这”的意思。#专家称是人斯人两种写法都有#（上游新闻）O故天将降大任于“是人”还是“斯人”？人教社：历套教材都是“是人” L南方日报的微博视频 收起d
#是人斯人之辩体现求是态度#【“是人”“斯人”之辩，体现求“是”态度】“故天将降大任于斯人也”，还是“故天将降大任于是人也”？孟子《生于忧患，死于安乐》中的这句经典名言，近日引发网友热议。据人民教育出版社中学语文编辑部回应称，该出版社历套教材中，一直是“故天将降大任于是人也”，从未有过“斯人”。有网友翻出不同版本的教材甚至一些明清刻本，也均未发现“斯人”。然而众多网友坚定表示，记忆中就是“斯人”，由此引发一场“斯人”“是人”之辩。孟子的这篇文章脍炙人口，长期是教科书上的必背篇目，不管是80后90后还是00后，中学时代都背诵过，怎么突然就出现记忆偏差了呢？事实上，偏差并非最近才有，早在2006年，《中国广播》中就有《“斯人也”，“是人也？”》一文讨论过这个问题，近些年网络上也时有争论。造成偏差的原因，或是有作家学者在文章中使用，或是教辅资料间接引用，或是热门影视剧中有这样的台词，都给网友留下“斯人”的印象。专家表示，在历代《生于忧患，死于安乐》一文的抄写过程中，“斯人”和“是人”有可能出现过改字的现象；在网络时代，“斯人”版本得到大范围传播，又给更多网友加深了“斯人”印象。据人民教育出版社编辑部工作人员表示，不管是“斯”还是“是”，在文中的意思一致，这也是容易混淆的原因之一。既然“斯”与“是”的意思区别不大，是否还有必要较真呢？当然有必要。中学语文老师对于古文学习经常是“锱铢必较”，背诵默写一个字都不能错，这也是今天网友能够展开论辩的基础。对“斯”与“是”的较真，未尝不是中学语文学习习惯的延伸。当然更多的，还是出于捍卫经典原貌的本能，是对“是”的探索，是对“真”的重视。有网友为了找出“斯人”，大量翻找古籍刻本、教材教辅，甚至连汉语语料库都查了一遍。有疑惑就找证据，有问题就找答案，这种“较真”的意义，其实已经超越对“斯”“是”二字的区分。历来诗人学者都注重推敲文字，汉语博大精深，每个字都有其特定的用法、丰富的含义，一字之差常常谬以千里，对“斯”“是”的辨析，是考据传统的继承，也是求是精神的传承。#专家称是人斯人两种写法都有#在网络时代，求是精神显得尤为重要。在网络传播中，以讹传讹的情况十分多见。比如最近某影视剧中一句“逆风如解意，容易莫摧残”大为流行，但原句是“朔风如解意，容易莫摧残”。还有不少网友对多音异形的字望文生义，张口乱读、随手乱改、误用错用，伤害了字词原本的意蕴，亵渎了汉字文化。汉字有其严肃性，咬文嚼字既要凭考据说话，还要辨其含义。字斟句酌中不仅辨了字形，也能够让人重新审视古文之美。一场“斯”“是”之辩，恰是求“是”之辩。带着思考读文章，带着质疑看问题，论辩之中，自有真意。@北京晚报 实习记者 张悦 #是人还是斯人人教社回应# 收起d