故天将降大任于是人还是斯人
导语：是“故天将降大任于‘斯’人也”，还是“故天将降大任于‘是’人也”？近日，有网友发文《出大事了，我们这个时空的时间线似乎被人动了！》称，其记忆中早年学的是“故天将降大任于斯人也”，却发现现在的课本成了“故天将降大任于是人也”。
【#故天将降大任于是人还是斯人#？人教社：历套教材都是“是人”】是“故天将降大任于‘斯’人也”，还是“故天将降大任于‘是’人也”？近日，有网友发文《出大事了，我们这个时空的时间线似乎被人动了！》称，其记忆中早年学的是“故天将降大任于斯人也”，却发现现在的课本成了“故天将降大任于是人也”。10月26日，上游新闻记者从人民教育出版社中学语文编辑部获悉，该出版社从1961年收录孟子的《生于忧患，死于安乐》课文以来，历套教材文章一直是“故天将降大任于是人也”，从未有过“故天将降大任于斯人也”，不过“斯”和“是”两个字，都表示“这”的意思。（上游新闻 李洪鹏）O上游新闻 收起d
#故天将降大任于是人还是斯人#这个问题我能解答觉得是“斯人”的，很正常，因为当年很多火遍大江南北的港台电视剧台词说的是“斯人”，你印象深刻。现在小孩子就不会产生你这样的错觉，因为他们没咋看港台电视剧，无法形成共同记忆。“是人”是人教版教材，默写成“斯人”的话，要扣分，每套教材都是这样。 收起d
#故天将降大任于是人还是斯人#有人学的是斯人，有人学的是是人。人教社说教材一直是是人？人教社的工作人员也会犯糊涂的，在接受这种无聊采访时随口一说，甚至为了“为了本社的名声”而掩盖事实的可能性，都是存在的。关键是，无聊是斯人还是是人，对这句原话有重大的、颠覆性影响么？没有啊。这不就得了么。我学的是斯人，我也非常能接受有些人学的教材是是人。 收起d
#故天将降大任于是人还是斯人#你们有没有想过:这件小事背后，或许隐藏着巨大秘密。为啥有的人记忆里，学的是“是人”？有的人记忆里，学的是“斯人”？这并非什么“时空线被修改了”，而是时空线被“合并”了。2012年的末日，并非什么都没发生。而是两个平行宇宙在那一天合并。其中一个宇宙的学生，学的是“斯人”另一个宇宙的学生，学的是“是人”。两个宇宙合并，140亿人里随机死掉了70亿人。整个世界的总人口还有70亿人，我们身边“感觉”没有发生变化，但末日实实在在发生了。两个宇宙看似一模一样，其实有细微差别，便体现在人和人之间的记忆上。细思略恐。 收起d
#故天将降大任于是人还是斯人# 刚刚，为验证“是人”还是“斯人”我还专门致电了我初中的语文江老师老头儿今年80多了，目前在武汉颐养天年我一说，他说是“斯人”，还批评我咋就给忘了因为我记得我们八零后的课本上是“斯人”“天将降大任于斯人”的读法而人教社说是：历套教材都是“是人” 所以我从小学到大的是假教材？ 我清晰记得我当时读的是斯人。 等下，再问下糖嫂，人家初中语文老师 收起d
#故天将降大任于是人还是斯人#这事可太有意思了，有的人记忆里“是人”，有的人记忆力是“斯人”，人教社却说：历套教材都是“是人”，各路网友同时提供了教材照片作为证据。可人数众多的人记忆里是“斯人”，这总不能是凭空来的吧？难道真的像图二所说，是平行世界合并了？我清晰记得我学那本教材是“故天将降大任于斯人也”，但现在也并不敢相信自己的记忆。你呢？“斯人”还是“是人”？你还留着教材吗？ #鸿儒计划# 收起d
#故天将降大任于是人还是斯人#【故天将降大任于“是人”还是“斯人”？专家：古代文献中两种写法都有】中学课文《生于忧患 死于安乐》中，有这样一句必背的话“故天将降大任于 ___ ___ 也”。现在，放下手机和中学课本，来想想，这里应该填“斯人”还是“是人”？近日，有网友发文《出大事了，我们这个时空的时间线似乎被人动了！》称，其记忆中早年学的是“故天将降大任于斯人也”，却发现现在的课本成了“故天将降大任于是人也”。而不少网友也跟帖表示，自己学的也是“斯人”，不知为何变成了“是人”。有媒体向人民教育出版社中学语文编辑部询问，获悉该出版社从1961年收录孟子的《生于忧患，死于安乐》课文以来，历套教材文章一直是“故天将降大任于是人也”，从未有过“故天将降大任于斯人也”，不过“斯”和“是”两个字，都表示“这”的意思。封面新闻记者联系到了曾获第十八届王力语言学奖一等奖的西南交通大学特聘教授，博士生导师，巴蜀方言与文献研究中心主任汪启明教授。汪启明表示：“现代教材一般用‘是’，但也有不少读物用‘斯’。在古代文献中，这两个字都有。普通读者不用太计较，只要不影响准确交流即可。这两个字是同一个意思。如果非要弄明白哪一个朝代多用哪一个字，哪一本书用哪一个字，需要一个一个考证。哪个字更普遍更早，相关学者可以做专门研究。”那么孟子本人用的是哪个版本，现在是否能查到？汪启明说，“能查，但不绝对可靠。因为唐代发明雕版印刷以前，文献都是手写，抄的过程中仓促之间会出现不同的版本，古代没有现代意义的定版。”有人提到，“说服”，古代念四声，但现在人多念一声。后来修改词典，就把现代人多念一声收入了。对此说法，汪教授表示：“我没去查现在字典收没收现在人普通用的“说”的一音，但我个人认为应该收。约定俗成的用词、读音，范围如果足够大，是可以被吸收进字典的。有的读音或者用法昙花一现，就不吸收。字典要尽快反映最新生活动态。这也是字典到了一定时间需要修订的原因。收不收入新的说法，要以约定俗成是字典编纂或者修订为基本原则。”汪启明还提到，扬雄的扬在清代以前都是写作“杨”。清代学者戴震详细考据后，被学术界已经公认是“扬”。现在的正式出版物都是写“扬雄”，但如果引用清代以前的文献，就是“杨雄”。现任四川大学古籍整理研究所所长、四川大学中华文化研究院执行院长、《巴蜀全书》总纂、《儒藏》主编的舒大刚也提到，文献中两种写法都有，查过文献资料后初步发现“是”较多。（封面新闻） 收起d