波伏娃说女性是一种境遇，女性经常被物化为客体，成为被观看、被评判的对象。那些网暴者对两位女性外表的攻击，正是这种物化思维的极端体现。

文 | 半糖可乐

32岁程序员猝死后，他的妻子反被网暴？

2025年11月29日下午13:00，高广辉被宣告临床死亡，生前他是广州某科技公司的部门经理。意外发生那天是周六，亲眼目睹丈夫轰然倒下的那一幕，成了杨华思一辈子抹不去的阴影。

可最让人心寒的是，杨华思一边要和涉事公司打官司维权，一边还要被网暴。先是有人截取她接受采访的画面，指责她“脸上带笑”。紧接着，又有人说她“欺负公婆”“吸丈夫血”，甚至把丈夫的死归咎于她“买房、备孕”。

有人在网上编造她是“欺压老公、欺压公婆、为了钱不择手段的女人”。她的家庭住址和隐私信息被曝光。她因此被确诊为重度抑郁、焦虑和创伤后应激障碍，依靠药物才能勉强生活。

一个刚失去丈夫的年轻女人，在丧亲之痛中，还要面对一场又一场陌生人的审判，可以想象她的煎熬。网络上扑面而来的这种恶意，让人难以理解。高广辉年纪轻轻就猝然离世，根本原因是长期加班导致的过劳猝死，今年2月官方已经认定他是工伤。

高广辉就像是你我身边的某个朋友，普通家庭，没什么背景，凭着一股劲儿拼命往上走。工作上几乎24小时待命，只是为了能在广州这种大都市立足。面对他的悲剧，需要反思的是过度加班对打工人的侵害，而不是审判他的遗孀。

审判一个承受丧夫之痛的妻子，没有任何证据，就认定是她不工作、买房备孕累死丈夫，把社会结构性问题，置换成家庭内部的责任分配问题，这种脑回路简直不可理喻。

然而，对刚刚失去家人的遗属进行道德审判，已经成了互联网舆论场中一种常见的情感暴力。

还记得那个武汉妈妈吗？2023年6月，武汉一名小学生在校内被老师开车撞死，孩子的母亲杨女士接受媒体采访后，网络出现大量恶意评论，诸如“化着精致妆容，像是特意打扮一番后才赶了过来”“这位妈妈是想成为网红吗”等，对杨女士穿着和身材肆意评价。

没过几天噩耗再次传来，杨女士坠楼身亡。知情人认为，轻生的具体原因暂时还不清楚，但是“杨女士一直处于伤心中，网上的舆论也造成了一些压力”。

指责一位正饱受失子之痛的妈妈“妆容精致”“想当网红”，和如今指责杨华思“脸上带笑”，这里面的恶意和逻辑如出一辙。

这种人预设了一种标准的悲痛模板，对方只要有一个表情不符合他们的预期，就要被推上道德审判台，被其狭隘的想象力凌迟。这好比要求一个伤口刚缝合的人，必须按照他们写好的剧本流血。

网暴者剥夺了当事人真实表达情绪的权利，把丧夫的妻子、丧子的妈妈物化为一个个供人评判的悲情符号。

这两起事件的受害者都是女性，看似巧合，但恐怕并非偶然。这种围绕女性的容貌、穿着、作为妻子和母亲是否称职展开的审视，更像是父权对女性的一场道德凝视。

杨华思和高广辉还没来得及有孩子，一些人就忍不住揣测：她接下来会拿着赔偿开始新生活吧，好处全让她占了。

别说杨女士还处在伤痛之中，即便日后开启新的人生，难道不应该被祝福吗？难道要她一辈子活在废墟里，才配叫“深情”？

波伏娃说女性是一种境遇，女性经常被物化为客体，成为被观看、被评判的对象。那些网暴者对两位女性外表的攻击，正是这种物化思维的极端体现。

一旦她们的行为不符合被建构出来的“完美母亲/妻子”的想象，就被判定为不合格，继而招致谩骂。这种完全脱离了事实的恶意，不是靠理性可以说服的。在网暴者的审判狂欢中，杨华思不是第一个受害者，也很可能不是最后一个。