绿釉立姿陶狗文创。河南博物院供图

本版插画：王伟宾 图片效果由AI生成

5月17日，市民趁着周末纷纷前往信阳博物馆“打卡”游玩，感受历史文化的独特魅力。聂品 摄

文物承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。保护文物功在当代、利在千秋。

——习近平

【核心提示】

近年来，河南一众文物接连“出圈”，成为大众喜爱的“显眼包”。从被热播剧带火的武则天金简，到北魏彩绘陶牵手女俑“姐妹花”，诸多国宝成为文物中的顶流，受到游客的追捧。一件件文物跨越时空，搭建起沟通古今的文化桥梁，是中华文明根脉的具象化，彰显了“一部河南史，半部中国史”的厚重，擦亮了河南独特的文化名片。在“5·18国际博物馆日”来临之际，我们走近这些网红文物，共同解锁国宝背后的文明密码。

　一只东汉陶狗化身全民网红“旺财”

【文物档案】

绿釉立姿陶狗

所属时代： 东汉

出土地点： 周口市项城蛤蟆寨汉墓群

器物规格： 高32.5厘米，长28厘米，宽16厘米

重要价值： 绿釉立姿陶狗是东汉墓葬陶塑艺术的精品之作。它以中华田园犬为原型，双耳前倾、双目圆睁，颈下系铃铛、背部设拱形鋬，四肢矫健有力，通体施绿釉，造型生动自然，堪称汉代“写实主义”的代表

如果东汉有社交平台，它可能是主人笔记里那只“看家不摸鱼、有陌生人就叫”的模范犬；而今天，它已被网友们爆改成表情包——这只在河南博物院展出的绿釉立姿陶狗，成了人人想捏一下的“汉代旺财”。

它凭什么火？说到底，是长得太像“咱家的狗”了。1977年出土于河南周口项城一座汉墓的这只陶狗，高32.5厘米、长28厘米，原型正是陪伴中国人最久的“中华田园犬”。它双耳前倾、两眼圆瞪、四肢健硕，脖下还系着铃铛，背上甚至贴心设计了便于抓握的拱形鋬——东汉工匠显然是照着身边那只活生生的“大黄”捏的，连尾巴卷曲的弧度都拿捏得恰到好处。它身上的绿釉以铜为着色剂烧成，用今天的话说，古人给它染了一身“纯天然绿毛”。

可别小看这抹绿。作为随葬明器，绿釉立姿陶狗承载着古人“事死如事生”的生死观：主人希望到另一个世界，那只看家护院、朝夕相伴的忠犬依然守在身边。正因如此，它不卑不亢地保持着立姿——像一个警惕又可靠的卫士，目光跨越千年，依然坚定。

然而真正让它“破圈”的，是互联网时代的一次文化共振。

这只陶狗在央视《国家宝藏·周游季》节目亮相后，网友惊呼：“和我家旺财一模一样！”陶狗的憨态表情被做成表情包疯传，“站岗小狗”从此坐稳文博界“流量担当”的位置。各地文旅部门也纷纷晒出自家的陶狗、陶羊、陶猪，上演了一场“千年萌宠大比拼”。

河南博物院以绿釉立姿陶狗为原型开发的毛绒玩具、冰箱贴一上架便被抢空，“小绿狗”玩偶更成了游客伴手礼中的“网红礼品”。一件东汉陶器，就这样从寂静展柜走进了年轻人的书包、冰箱门和社交媒体的九宫格。

这只绿釉陶狗完成了一场跨越千年的身份转换，成为都市人寻求治愈的“电子大黄”。人们一边调侃它“狗富贵，勿相忘”，一边心甘情愿为这只千年小绿狗买单——买的不是一件陶器，而是一种“被陪伴”的情绪价值。

（河南日报全媒体记者 张弋）

被热播剧带火的武则天金简

【文物档案】

武则天金简

所属时代： 唐代

出土地点： 登封市嵩山峻极峰北侧石缝中

器物规格： 长36.2厘米，宽8厘米，厚约0.1厘米，重223.5克

重要价值： 经鉴定，金简含金量96%以上，整体无纹饰，其上双钩錾刻铭文3行63字。这是中国目前发现的唯一金简，也是迄今发现的武则天所遗留的唯一与她本人相关的可移动文物

“这不就是‘唐诡3’里那个金简吗，今天终于见到‘真容’了。”5月17日，在河南博物院2楼第七展厅内，武则天金简的展柜前围了不少观众，很多人都提到了热播剧《唐朝诡事录之长安》（即“唐诡3”）中的情节。

一部剧能带火一座城，带火一个景点，也能带火一个深藏在博物馆里的文物。2025年11月，古装探案悬疑剧《唐朝诡事录之长安》热播，引发网友追剧热潮。其中，在第二单元“成佛寺的哭声”中出现了硬核国宝武则天金简，一枚刻着63字铭文的黄金简从山上投下，让这件文物随着电视剧的热播“出圈”，吸引众多游客前来一睹其“庐山真面目”。

这枚金简藏于河南博物院，是“九大镇馆之宝”之一，是目前唯一见到的与武则天有直接联系的可移动文物，也是认识和研究武则天生平事迹及其晚年思想的宝贵史料。

1982年5月，登封农民屈西怀在中岳嵩山峻极峰的石缝中，发现了一枚亮闪闪的金片，经鉴定，这是一枚武则天金简。这一发现可谓石破天惊，一代女皇武则天晚年的心路历程被公之于世。

这枚金简刻下了武则天的晚年心愿。金简正面錾刻双钩楷书铭文3行63字，“大周国主武曌”点明了投简人的身份，从简文“好乐真道长生神仙”中可以看出武则天的信仰。“除武曌罪名”是请求解除灾祸、获得长生的用语。

河南博物院讲解员说，根据内容，我们可以知道这是武则天为了祈愿所制的投龙简。其晚年虔诚地信奉道教，希望得到上天的宽恕，便把祈福除罪的话语刻在金简上，派贴身使臣胡超将金简于特定时间从嵩山投下，希望得到神灵的庇护。

简，是古人在出访时，书写自我介绍及表达意愿的一种载体，相当于现在的名片。唐以后的历代帝王在祭祀封禅时，多有投简的传统，之前发现的有铜简、银简、玉简等，武则天金简为首次发现的金简。

一枚小小的金简历经岁月长河的涤荡保留至今，使世人看到了武则天时期的政治思想、投简制度，使我们在时隔千年后触摸到武则天晚年的内心世界。

（河南日报全媒体记者 曹萍）

跨越一千五百年的牵手“北魏姐妹花”

【文物档案】

北魏牵手女俑

所属时代： 北魏

出土地点： 洛阳宜阳马窑村杨机墓

器物规格： 高17厘米，两人均梳双髻，饰有花钿。头微上扬，神态温婉，作两手相牵并肩站立状

重要价值： 北魏牵手女俑以会意的微笑和愉悦的内在气质为特定文化符号，一改两晋及北朝早期陶俑呆滞古拙的生硬作风，与同时期佛像雕塑中睿智与超脱的造型风格存在一定的共通性

“为了和这对北魏‘姐妹花’合张影，我们专门从南阳过来。”5月14日，洛阳博物馆一楼展厅，游客王金、王西身着汉服襦裙，手牵手在展柜前摆出姿势拍照。

玻璃展柜深处，一对高仅17厘米的陶俑，也正以同样的姿势静静伫立，构成了一场跨越1500年的“姐妹同框”。

这便是火爆全网的北魏彩绘陶牵手女俑。两位少女头梳双髻、额点花钿、红腮朱唇，身着左衽交领上襦与高腰阔腿长裤，双手紧牵并肩而立，眉眼间的灵动与亲昵，仿佛将千年前的真挚情谊定格成了永恒。

“在21件同期彩绘女立俑中，这是唯一采用一次成型方式制作的。”洛阳博物馆工作人员告诉记者，这意味着她们从诞生之初便永不分离，恰好契合了当代年轻人对真挚友情的渴望，让无数年轻人心生向往、奔赴而来。

从去年起，这组“北魏姐妹花”频频出圈，与陶俑合影已成为闺蜜间的“顶级仪式感”。

网络平台上，二次创作漫画、短视频层出不穷；线下商家推出“同款妆造”，复刻双髻花钿；博物馆顺势推出“闺蜜同行”系列盲盒，Q版陶俑玩偶、冰箱贴等文创产品。“五一”假期，博物馆文创旗舰店单店单日销量高达百余件。去年12月，北京舞蹈学院学生以该俑为灵感创作双人舞《牵》，用肢体语言再现那份纯真情谊。

年轻人蜂拥而至，直接推动了馆方“展品升级”。“以前她们跟别的文物挤在大通柜里，现在‘住’进‘单间’，灯光与展陈全面优化，更加方便游客打卡。”工作人员说。

省文化和旅游规划研究院院长张祥宇表示，从“物的展示”转向“人的连接”，将成为不少博物馆的探索方向。

（河南日报全媒体记者 张傲）

一座没有围墙的露天博物馆

【文物档案】

宋陵石像生

所属时代： 北宋

地理位置： 郑州市巩义市嵩山北麓、洛河南岸

石刻数量： 现存1027件，包括望柱、瑞禽、象与驯象人、甪端、马、虎、羊、客使、武官、文官等，是我国现存最完整的古代陵墓造像群之一

重要价值： 宋代陵寝制度、典章制度、石刻艺术、书法艺术、宋代美学的珍贵实物佐证，宋代雕塑艺术的代表作品

别人家的博物馆，文物在玻璃柜里；巩义的这座，文物长在田野里。

走进永泰陵，脚下踩的，是泥土。5月15日，初夏，风吹来，麦浪翻涌。阡陌之间，石像生静静地伫立在麦田之中，一只喜鹊正站在石像生的帽翅上，歪头打量来人。当地村民开着农机从石刻旁驶过，历史遗存与乡土烟火在此相逢……这样的画面，在任何室内文物展厅里都拍不到。

自媒体达人若菱第一次来永泰陵时十分意外，“我以为会像景区那样围起来、铺上草坪，结果一片麦地，石人石马就站在地里。”若菱说，当她用无人机俯拍时，这些石刻如同列队的古人，伴着庄稼一同生长，“历史真正地走进了日常烟火中。”

这些石刻已守望千年。自北宋定于巩义营建皇陵，这里形成“七帝八陵”的宏大格局，寇准、包拯等名臣也长眠于此。如今地面留存1027件石刻，望柱、瑞禽、文武官员造像一应俱全，是国内保存最完整的北宋陵墓石刻群。

“为啥不给它们盖上玻璃罩？”巩义市文物局局长朱星理常被这样问。“罩上玻璃，高温不通风，文物就像蒸桑拿，都得‘喊救命’。”在他看来，对永裕陵、永泰陵这类田野帝陵，顺应自然、减少人为干预才是最长久的守护，封闭保护反而会造成温湿度失衡，加速石刻风化。也正是这份原生态的保护方式，让宋陵在网络持续走红，全年相关话题传播量超3.2亿次。

厚重的历史不必束之高阁，唯有扎根乡土、融入日常，才能拥有生生不息的生命力。这个“五一”假期，巩义再度开通宋陵直达公交专线，一路从闹市驶向乡野。不刻意雕琢、不强行圈禁，让千年皇陵扎根麦田、亲近百姓，也让世人看见。

（河南日报全媒体记者康亚飞）