87版电视剧《红楼梦》。

最近，“《红楼梦》是悼明之作”的说法再次流传开来，有人从字里行间寻找影射，以曹家家世为据，将《红楼梦》解读为一部隐晦的“反清怀明”的政治寓言。种种荒诞解读，在短视频平台广为流传，引发相当多关注。

北京曹雪芹学会执行副会长位灵芝在接受澎湃新闻专访时表示，将《红楼梦》简单归结为“悼明”，实际上是把曹雪芹看低了。她还指出，将《红楼梦》认定为“悼明之作”不新鲜，早在一个世纪前，蔡元培便在《石头记索隐》中提出类似看法，“今天‘悼明说’再起，主要是新媒体传播环境下，话题容易被放大为全民讨论。”

的确，这场看似新鲜的“历史新解”，本质上是索隐派在新媒体土壤中的再度走红，只是披上了算法推荐、圈层传播的新外衣——实际上，不排除只有个别人是真索隐，更多人只是为了加入一场玩梗的狂欢。

新媒体环境成为这场解读狂欢的关键推手。算法偏爱简单直接、情绪强烈的观点，碎片化传播则放大了极端表达，将复杂的学术讨论简化为非黑即白的立场站队。“怀金悼玉=怀清悼明”的谐音梗、“耶律雄奴=讽刺清廷”的牵强附会，无需严谨的史料支撑，却因自带民族主义情绪标签而极易引发共鸣。到现在，这场狂欢可以说已完全偏离了学术轨道。

我是教历史的，对过去很多真诚严谨的索隐派老先生，自然颇感亲切。而现在的问题是，很多荒诞不经的解读连索隐都谈不上，纯粹就是猜谜、附会和恶搞。

狂欢背后，是大众对历史隐秘的持久兴趣，但也暴露了经典普及的现实困境。对普通读者而言，索隐式的“解密”提供了一条看似轻松的进入路径，将恢弘的文学史诗简化为密码本，用“找彩蛋”的方式替代深度阅读。这种解读虽能吸引流量，却牺牲了作品的丰富性，让《红楼梦》的悲剧内核、人文价值在狂欢中被稀释。

经典传承需要包容，但更需守住底线。南京大学教授苗怀明的态度值得借鉴：不否定玩梗的趣味，但强调“不必当真”。经典不必板着脸说教，创新表达从来都是传承的重要方式，包括影视、游戏改编，旅游、文创开发，甚至用AI“魔改”四大名著，都是现在年轻人亲近经典的一种有效手段。

但是，当解读沦为无底线的流量炒作，将文学经典降格为单一政治寓言或历史隐喻，不仅是对曹雪芹“十年辛苦不寻常”的亵渎，更会侵蚀公众的文学鉴赏力，导致经典价值的隐性流失。

《红楼梦》的真正魅力，不在于所谓的“历史密码”，而在于其对人性、情感与时代的深刻洞察，在于“满纸荒唐言，一把辛酸泪”所引发的生命共鸣。经典的传承，既需要创新表达来打破时空隔阂，更需要读者保持敬畏之心，回归文本本身。在流量时代，我们可以调侃宝玉的“渣男属性”，可以玩味红楼的生活美学，但不能让荒诞解读遮蔽经典的光芒。

唯有守住“娱乐不逾矩”的底线，才能让《红楼梦》这样的经典，既在当代焕发生机，又不沦为流量的牺牲品，真正实现“字字看来皆是血”的文学价值传承。（作者为历史教师）