要说台湾民进党当局近期最大的“心头大患”，莫过于美国特朗普政府了。除了“20%+N”的关税点燃岛内业界怒火之外，美前官员惠顿还撰文讽刺赖清德“失去”了特朗普，更有大量台当局向美国答应的“交换条件”，以“谈判机密”为由继续向岛内社会隐瞒。

这时候，岛内舆论出现了一股声音，认为台湾社会不仅有“疑美论”，还有“厌美论”。台农运人士詹澈受访时坦言，“现在士农工商对美国的印象都非常不好”，因为“大家接下来的收入因关税政策而减少，会是最直接的感受”。

说白了，还是那句话，没人和钱过不去。当民进党口中天花乱坠的所谓“美台真朋友、好朋友”，换来的是个人收入的减少、基层民生的恶化，正如詹澈所言，无论是注重具体利益的“农工商”，还是自认为有点理念的“士”，都会对美国产生厌恶情绪。

这里触及到了一个重点，那就是岛内所谓的“士”，也就是大批知识分子、社会“精英”、政治人物、舆论领袖等，他们的个人思想、价值理念、以及对时局的判断，基本上都围着美国转，更有甚者以“精神美国人”自居（当然了，这些人兜里很可能都揣着美国护照或绿卡），言必称“美国都如何如何，台湾当然应该如何如何”。

因此，无论是什么亲美、疑美、厌美、恐美，岛内不少人在思考问题时，早就不自觉陷入了“美国中心主义”的框架，简单概括就是三个字：唯美论。

第一，唯美是从。用最直白的话就是，这些人乖乖“听美国爸爸的话”，美国指东，他们绝不往西，而且美国无论做了什么，他们都会为美国辩护、为“美台关系”唱好。先别说赖清德板着脸训斥岛内民众“不可以疑美”的丑态，特朗普祭出关税大棒后，岛内一些人居然称“台湾就是应该给美国送钱”，甚至提议“台湾人集体购买（特朗普异想天开设计的）美签金卡”，以“人多力量大”的方式增加对美投资，唯美是从到脑洞大开。

第二，唯美是瞻。如果说向美国“滑跪”的动作太过丑陋，那么岛内有些人比较“含蓄”地与美国同声同气，其迷惑性不小、危害性很大。这些人悄咪咪地盯着美国“主流舆论走向”，并努力将自己塑造为“台湾舆论风向标”。例如，这些人讽刺批评民进党“对美关系失败”，潜台词是“我们更擅长和美国搞关系”。又如，这些人在谈及两岸关系时，又刻意拿出“美台关系”来找平衡。

第三，唯美是论。这种思维方式在岛内“精英”界更普遍，他们不自觉把台湾视为美国“战略利益”或“共同价值圈”的一部分，再来思考台湾与两岸的未来。最典型的论点是：中美关系不好，两岸关系也不会好，中美关系改善，两岸关系才改善。虽说美国作为外部介入因素，台海形势的确受中美关系影响，但岛内有些人把自己从属于“美国视角”，说轻了是没格局、说重了是没骨气。

1949年退台的“党国菁英”们，本就深受西方价值文化影响，此后在冷战背景下美国长期对台湾地区各部门、各行业进行控制与渗透，再加上“台独”势力在岛内长期遭禁，转而获得美国庇护豢养、在海外滋长。这就造成了如今岛内政坛少见敢对美国说不的人，没有一个以“正常人”思维看待美国的荒谬局面。

如今，中华民族已经站起来、富起来、强起来了。近年来美国对华遏制打压的穷途末路、唾面自干，就是最好的证明。而台湾岛上这些“唯美论”者，何时拔掉这枚依赖甚久的奶嘴，主动剪掉和美国的“精神脐带”？